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Nosso fascínio nacional por #BamaRush Tudo começou com OOTDs.

Esta é uma roupa de dia para iniciantes. Para cada dia de recrutamento da irmandade da Universidade do Alabama em 2021, as graduandas exibiam seus tênis Grey Goose, shorts enfeitados da Pants Store e colares Kendra Scott. Havia saltos largos, vestidos esvoaçantes e shorts Lululemon “correndo para casa”; Houve incidentes engraçados e rejeições de partir o coração. E nós éramos o público lá o tempo todo, até que as alunas da irmandade do sul se tornaram irmãs (embora algumas nunca tenham chegado ao dia do show).

#BamaRush se tornou super popular em agosto de 2021 e novamente em 2022 – hashtag Ele foi visto mais de 2,6 bilhões de vezes no TikTok. De repente, milhões de olhos estão voltados para esse ritual antes obscuro que, apesar do acesso que o TikTok fornece, permanece misterioso. E tivemos nosso primeiro gostinho da vida de irmandade no Sul por meio de suas roupas muito específicas.

O documentário “Bama Rush”, estreia no Max (anteriormente HBO Max) na terça-feira e tem como objetivo desmistificar o processo de contratação corrupto, porém doloroso, que vivemos indiretamente no TikTok (Max, como a CNN, é uma unidade da Warner Bros. Discovery.)

O código de vestimenta de recrutamento da fraternidade é estranhamente cumpridor. As roupas dos recrutas geralmente transmitem personalidade, distinção e etiqueta, entre outras qualidades valorizadas pelas irmandades. As roupas são o que nos atraiu para #RushTok, e também são ferramentas usadas por Rush para impressionar um grupo desconhecido de jovens com capital social invejável. Eles são freqüentemente usados ​​por irmandades para manter o status quo.

Os elementos compatíveis da vida de irmandade podem ser atraentes no início: escrevendo para Racked, Stephanie Talmadge Ele disse Em 2017, “fraternidades e irmandades ofereceram uma solução rápida para ‘Quem sou eu? “Dilema. Apresse-se para o início do ano e obtenha um pôster novinho em folha antes mesmo de colocar os pés na sala de aula.”

As jovens em “Bama Rush” expressam motivos semelhantes para querer ingressar em uma irmandade – irmandade, pertencimento e um forte senso de identidade. Escolher roupas meticulosamente que expressam sua paixão pela aceitação é apenas parte do processo de quatro anos para se juntar à família.

E na Universidade do Alabama, a vida grega é excepcionalmente popular – em torno dela 36% de todos os alunosou 12.000 pessoas, pertencentes a uma das 69 organizações gregas afiliadas à escola.

O recrutamento se concentra na semelhança: em uma grande liga sulista como Bama, os membros da irmandade podem usar camisetas e skatistas combinando na primeira rodada e usar trajes da mesma paleta de cores à medida que o recrutamento continua.

Para novos membros em potencial, ou PNMs, a Panhellenic League da University of Alabama também Cria guias sobre o que vestir em cada rodada para que possam combinar com o resto de seu grupo de corrida. Esses guias geralmente não pedem ao PNM para evitá-lo Exponha sua barriga ou use tiras finas de espaguetemas os membros atuais da irmandade costumam fazer vídeos abrangentes sobre o que recrutar uma irmandade no TikTok e YouTube.

Um dos ex-alunos de Bama que correu Ele disse para cortar Em 2021, mesmo que esses guias para trajes de trabalho não sejam “obrigatórios”, se for assumido que (por exemplo) PNMs não aparecem (por exemplo, aparecem com uma camisa em vez de um vestido), diga: “É estranho. ”

A chave para obter o visual perfeito por impulso é “misturar-se sem enlouquecer”, diz Trisha Addicks, uma treinadora de recrutamento de irmandade que apareceu em “Bama Rush”.

Addicks diz no documentário, durante o qual ela acompanhou várias lojas de fraternidades na esperança de encontrar um vestido de trabalho adequado. “Você não quer dar à irmandade uma razão para te machucar.”

Então, por que focar no vestido? Historicamente, de acordo com estudos e entrevistas com membros da irmandade durante os séculos 20 e 21, as irmandades escolheram capítulos de penhor com o objetivo de ascender ou manter seu lugar dentro do sistema de nível grego, um arranjo arbitrário e informal de irmandades e fraternidades baseado principalmente no físico atratividade de seus membros. (Membros de uma irmandade ativa na Universidade do Alabama disseram a Rachel Fleet, diretora de “Bama Rush”, que o sistema de castas, se eles acreditassem em seus méritos, era determinado pela fraternidade masculina.)

Julgar uns aos outros publicamente em termos de consentimento masculino foi um “tema central” entre os membros da irmandade que participaram de um estudo ao longo dos anos 1970 e início dos anos 1980, de acordo com os pesquisadores Simon Izba Landa e Barbara J. Compare 2021 Entre estudos desde meados da década de 1970 até os dias atuais. Agora, como então, eles escreveram, “a aparência de uma mulher e a sociabilidade percebida ainda são cruciais para seu convite para a irmandade”.

Ispa-Landa, professor associado de sociologia na Northwestern University, também entrevista Membros da irmandade em uma faculdade sem nome altamente seletiva. Ela disse em uma entrevista por telefone que os membros de lá “desprezam” as alunas do sul.

Mas essas organizações gregas também enfatizavam roupas e estilo durante o processo de recrutamento, disse Ispa-Landa: Quando pegavam casacos dos PNMs, eles verificavam secretamente as etiquetas para encontrar as marcas e designers. As conotações de classe, disse ela, eram outra forma de avaliar as jovens que buscam afiliação.

“Eles tinham outras formas de usar a roupa para excluir e incluir”, disse Espa Landa.

As irmandades universitárias de elite compartilham os mesmos objetivos das irmandades do sul: construir uma classe de jovens mulheres tradicionalmente atraentes com ambição que elevarão seu status no campus.

“Acho que muito do código de vestimenta, o código de vestimenta formal e informal, que faz parte do recrutamento da irmandade, tem a ver com querer manter o grupo atraente para esses homens de alto status – os homens da fraternidade”, disse Espa Landa.

Mesmo quando um PNM faz tudo “certo” na superfície – aderindo a certos tipos de grupos e discutindo tópicos inócuos durante o recrutamento – pode não ser suficiente.

Elizabeth Bronwyn Boyd, autora de Southern Beauty: Race, Ritual, and Memory in the Modern South, diz no documentário que o recrutamento é, essencialmente, “a organização de pessoas e grupos de pessoas em níveis de poder, status e prestígio”.

Ela diz que a corrida das irmandades é “um campo de provas para a feminilidade competitiva e a performance contemporânea da beldade sulista”. Como resultado, muitos dos elementos racistas do recrutamento permanecem até hoje. Isso ficou evidente em Bama #RushTok, onde a maioria dos “personagens principais” eram loiros, brancos e magros. Em 2021, disse uma das estrelas birraciais do #RushTok foi descartado de todas as irmandades antes de receber uma oferta, apesar de sua imensa popularidade com os telespectadores.

As irmandades helênicas têm sido predominantemente brancas desde sua fundação no final do século XIX e início do século XX, quando era muito raro mulheres negras serem admitidas em uma universidade predominantemente branca. Mas a segregação persistiu bem depois que os alunos negros começaram a frequentar essas escolas, disse Charlotte Hough, professora da Texas Christian University. livros Para o Washington Post em 2020.

Estudantes negros formariam organizações gregas na Howard University, HBCU e em universidades predominantemente brancas. Essas fraternidades e irmandades historicamente negras são conhecidas como “nono divino” Tampouco operam dentro do mesmo sistema das fraternidades e irmandades historicamente brancas.

Historicamente, as irmandades brancas da Universidade do Alabama nem eram formais Temporada Até 2013, depois que o artigo estudantil da Crimson White revelou que algumas organizações evitavam ativamente licitar para PNMs negros.

Apenas duas das quatro pessoas entrevistadas para “Bama Rush” ingressaram em irmandades. Um sujeito, que havia sido “desistido” no primeiro ano de sua organização de graduação, optou por não participar novamente do recrutamento, e outro sujeito, cansado da artificialidade do processo, desistiu antes de concluir o recrutamento. (Foi PNM quem foi às compras com Addicks; ela disse mais tarde que nenhum dos vestidos que experimentou tinha a sensação dela.)

Passar pelo processo de recrutamento requer uma compatibilidade com a qual a maioria das mulheres jovens provavelmente está familiarizada para descobrir quem são, e é provavelmente por isso que o processo em escolas como a Universidade do Alabama ainda é tão popular. Mas Espa-Landa disse que muitas irmandades ficam desapontadas quando a imagem idealizada da vida grega apresentada no recrutamento desaparece.

“As mulheres da minha amostra estavam realmente animadas e esperançosas em participar”, disse ela. “Mas uma vez que eles se juntaram, eles descobriram muitas coisas que os deixaram realmente infelizes. A onda de excitação pode mascarar coisas sombrias de algumas maneiras.”