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Humanos pré-históricos no Brasil esculpiram desenhos em rochas ao lado de pegadas de dinossauros, sugerindo que eles podem tê-los considerado significativos ou interessantes, descobriu um novo estudo.
As gravuras rupestres, que os arqueólogos chamam de petróglifos, estão em um sítio chamado Cerote do Letrero, na Paraíba, um estado agrícola no extremo leste do Brasil. Os investigadores notaram as marcas pela primeira vez em 1975. Mas agora são interpretadas como estando relacionadas com pegadas, após recentes pesquisas de campo assistidas por drones, que revelaram esculturas nunca antes vistas. Os restos mortais pertencem a dinossauros do período Cretáceo, encerrado há 66 milhões de anos.
“As pessoas geralmente acreditam que os indígenas não conheciam o que os rodeava ou não tinham qualquer tipo de espírito científico ou curiosidade”, disse o coautor do estudo Leonardo Troiano, arqueólogo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, em Brasília. “Mas isso não é verdade. É muito claro que eles estavam interessados em pegadas. Nunca saberemos se eles sabiam alguma coisa sobre dinossauros, mas eles estavam claramente curiosos sobre as pegadas e pensaram que eram significativas de alguma forma.”
Os petróglifos do Cerote do Letrero não são os primeiros exemplos de arte rupestre encontrados perto de pegadas de dinossauros, mas os autores do estudo disseram acreditar que a clareza sem precedentes da ligação entre os dois neste local específico pode ter implicações importantes em toda a paleontologia. Estudos de arqueologia e patrimônio cultural.
Leonardo Troiano
A linha tracejada indica pinturas rupestres feitas por indígenas, enquanto a linha contínua mostra pegadas de dinossauros terópodes.
Não está claro há quanto tempo os petróglifos foram feitos. Mas o estudo – publicado em março na revista Relatórios científicos – Ele ressalta que a datação por radiocarbono encontrou cemitérios na área entre 9.400 e 2.620 anos, sugerindo que as tribos que os deixaram devem ter vivido nesse período.
“Essas pessoas podem ter vivido em pequenas comunidades, utilizando os abrigos rochosos naturais que abundam na região”, disse Troiano.
“Esta área no Brasil é como o sertão australiano – é muito quente e não há sombra, por isso não é fácil ficar lá e esculpir a rocha. É preciso muito esforço, então quando escolheram este local, eles foram muito intencionais, ” ele acrescentou. “Eles poderiam usar muitos outros afloramentos rochosos nas áreas circundantes, mas escolheram este.”
Os desenhos variam em estilo, sugerindo que vários artistas podem ter contribuído para fazê-los. Alguns têm formas que lembram plantas, outros lembram formas geométricas, incluindo quadrados, retângulos e círculos. Os círculos têm cruzes ou linhas dentro deles, que podem parecer estrelas, disse Troiano. No entanto, o que esses sinais significam permanece um mistério.
“Todos parecem abstratos e, se representam algo para as pessoas que os criaram, não sabemos o que é”, disse ele.
As pegadas encontradas no Serrote do Letreiro pertencem a três tipos de dinossauros: terópodes, saurópodes e ornitópodes. Os investigadores suspeitam que as pessoas que esculpiram a rocha podem ter confundido algumas delas com pegadas de aves rhesus, grandes aves nativas que se assemelham a avestruzes e têm pegadas que parecem quase idênticas às pegadas dos dinossauros terópodes.
É difícil imaginar o que os povos pré-históricos teriam pensado sobre os vestígios de saurópodes, deixados por alguns dos maiores dinossauros herbívoros que já existiram e, portanto, diferentes de qualquer animal com o qual estavam familiarizados. Por esta razão, observou o estudo, a ligação intencional entre os desenhos e estas impressões específicas pode ser menos clara.
Troiano disse acreditar que as marcas podem ter sido deixadas durante aglomerações.
“Acho que a criação da arte rupestre fazia parte de algum tipo de contexto ritual: as pessoas se reuniam e faziam alguma coisa, e talvez usassem alguma substância psicoativa. Temos uma planta chamada gorema, que causa alucinações, e ainda é usada para hoje.” “Podemos especular que as pessoas o usaram no passado também porque é abundante e popular na área. Acho que eles estavam interessados no que as pegadas representavam e presumo que as identificaram como pegadas. “Eles perceberam que não era aleatório.”
Existem outros locais com pinturas rupestres perto de pegadas de dinossauros – nos Estados Unidos e na Polónia – mas não parecem “nem perto do mesmo nível de intenção”, disse Troiano. A intenção é definida não apenas pela proximidade dos desenhos com as impressões, mas também se eles se sobrepõem ou não a elas. O estudo indica que se não estiverem sobrepostos, isso indica “pensamento” por parte dos seus criadores.
Troiano acrescentou que está trabalhando em um trabalho de acompanhamento que irá aprofundar a interpretação e análise dos petróglifos do Cerote do Letrero, com base nos resultados do presente estudo.
A associação direta dos desenhos com pegadas fósseis de dinossauros é única e pode lançar mais luz sobre a importância, o significado e a importância da arte rupestre, de acordo com Radoslaw Palonka, professor associado de arqueologia na Universidade Jagiellonian em Cracóvia, Polônia, que trabalhou em trabalhos semelhantes. Petroglifos, mas não estiveram envolvidos no estudo.
“O facto de os locais para as pinturas rupestres terem sido escolhidos especificamente é demonstrado, entre outras coisas, pelo facto de os representantes das comunidades que criaram as pinturas rupestres ou petróglifos muitas vezes os colocarem muito perto de imagens antigas deixadas por outras culturas”, disse Palonka. disse por e-mail. . “Este foi o caso em várias partes do mundo onde a arte rupestre foi praticada, e é muito evidente, entre outras regiões, no sudoeste da América do Norte/sudoeste dos Estados Unidos, onde os meus interesses científicos estão concentrados.”
Leonardo Troiano
Esta gravura rupestre é a mais famosa e visível do local, segundo Troiano. O círculo é dividido internamente por linhas e possui grandes dimensões.
Jan Simek, distinto professor de antropologia da Universidade do Tennessee, em Knoxville, concorda. “O artigo fornece um novo exemplo interessante de como os povos antigos notaram fósseis encontrados na paisagem e os incorporaram nas suas experiências e interpretações religiosas”, disse Simic, que também não esteve envolvido no estudo dos novos petróglifos.
“O historiador da ciência (Universidade de Stanford) Adrian Mayor mostrou como os antigos gregos e romanos viam os fósseis como evidências de gigantes e monstros a partir de seus próprios mitos e como os povos indígenas norte-americanos viam relatos de sua ancestralidade nos fósseis que observavam espalhados por sua paisagem ”, disse Simek por e-mail. “O caso do Brasil.” “É outro exemplo arqueológico dessa tendência humana de conectar o mundo espiritual criado pela imaginação a coisas inexplicáveis no mundo que nos rodeia.”
