Oludamola Adebowale é Defensora Cultural, Curadora, Pesquisadora, Pároco da ASIRI e Curadora Sênior, Projeto de História Pública da Nigéria e do Brasil. Nesta entrevista com TONY OKUYEME, ele fala sobre sua experiência, seus pensamentos sobre história e cultura, o aplicativo Agidingbi Chess Game de 1851 que ele lançou no ano passado e outras questões

Você está no segundo ano de sua nomeação como Coordenador Sênior no Projeto de História Geral na Nigéria e no Brasil. Como tem sido até agora?

Foi bom. Fizemos um bom trabalho que preserva a história, o patrimônio e a cultura dos afro-brasileiros em Lagos e na Bahia. Estamos planejando fazer mais trabalhos, talvez eu tenha uma exposição ou um documentário antes do final do ano. As contribuições dos retornados e afro-brasileiros no século XIX não foram adequadamente documentadas ou relatadas em nossos livros de história. Praticamente redesenharam a ilha de Lagos, sem falar no belo e majestoso aspecto da arquitetura que trouxeram ao regressar. Há muita história e documentação a ser feita. Grande parte dessa história surpreendente não foi devidamente explorada.

No ano passado, revelou o aplicativo 1851 Agidingbi Chess Game, a primeira alternativa local de xadrez na Nigéria com base nos eventos históricos de 1851 em Lagos. Era para ser revelado e lançado em dezembro do ano passado. o que aconteceu?

A ideia para o Agengby 1851 surgiu durante um dos Lagos Book and Arts Festival em 2016, o meu irmão mais velho Jahman perguntou-me se podia organizar uma exposição para o festival e decidi fazer algo sobre a história de Lagos com foco na 1851 bombardeio de Lagos. Se repararem, em todas as minhas galerias tenho sempre combinações. Eu amo demonstrações.

Uma das instalações que eu estava fazendo na época era um enorme tabuleiro de xadrez representando o bombardeio de Lagos em 1851 pela marinha britânica, e foi uma experiência muito impressionante; Estava tudo bem. Naquele dia, senti que precisava criar um jogo de xadrez em torno desse romance histórico. Mas todas essas coisas são financiadas por mim, então levou muito tempo. Além disso, foi o ano do COVID quando começamos a trabalhar no aplicativo – design, arquitetura etc.

Então, nós o revelamos no ano passado para o 170º aniversário da invasão, e deveríamos lançá-lo no ano passado, mas não pudemos devido a alguns obstáculos técnicos. Eu tive que mudar meu desenvolvedor e conseguir alguém mais competente para trabalhar nele. E havia muito trabalho. Construir um jogo de aplicativo não é fácil, mas estamos quase terminando. Na verdade, eles me enviaram um e-mail na semana passada informando que fizeram o upload para a Apple Store, IOS e Android. Estamos aguardando a aprovação e o jogo será lançado nas próximas semanas.

A ideia é divulgar o jogo de xadrez e, em particular, divulgar também a história de Lagos. O principal motivo da candidatura é divulgar a história de Lagos. O ano de 1851 é um período ou data importante na história de Lagos e da Nigéria. Lagos mais tarde se tornou uma colônia da Coroa Britânica em 1861 e este foi o início da administração colonial no que mais tarde se tornou a Nigéria.

Fiz a curadoria de várias exposições – físicas e digitais – incluindo a do professor Wole Soyinka. Conte-nos sobre sua experiência com todos esses…

Para mim, organizar uma exposição é algo que gosto muito de fazer. Tudo começou em 2018 durante o Festival do Tambor Africano organizado pelo Governo do Estado de Ogun. Meu Egbon sênior e colega, Sr. Jahman Anikolabo, me ligou para ajudar com algumas questões relacionadas à estratégia de mídia social e o que estava acontecendo na época. Foi uma grande vitória e nos divertimos muito.

Então, em 2019, eu estava em casa quando o Sr. Jahman Anikolabo me ligou e perguntou se eu tinha alguma ligação do Prof. Soyinka ou Teju Karim, eu disse que não. Ele me disse que eles queriam que eu organizasse uma exposição para o African Drum Festival de 2019.

Não demorou muito até que recebi um telefonema de El Hajj Tejo Karim e ele me explicou o que o professor Soyinka queria que eu fizesse em relação à exposição. Tivemos cerca de um mês e meio para fazer isso. Sou uma pessoa muito organizada, então sei como colocar as coisas em perspectiva e como fazer de tudo uma experiência. Foi uma feira celebrada por todos os filhos e filhas do Estado de Ogum.

Foi uma exposição muito grande. Então, começou a partir daí. Depois disso, patrocinei exposições para o British Council. Foi como um reality show virtual quando eles comemoraram seu 75º aniversário na Nigéria. A exposição foi em Abuja.

Então fiz isso para Ebenezer Obey, onde construí um quiosque de museu em sua homenagem na Faculdade Federal de Educação, Abeokuta, Osiele, Estado de Ogun. Depois também fiz um com o Terra Kulture em colaboração com o Ministério Federal da Informação e Cultura, chamado “Ciclos da Moda”, que foi exibido na CNN, BBC e outras plataformas. Também patrocinei o projeto “Timeless Memories” em homenagem ao professor Wole Soyinka por quatro anos consecutivos, e no ano passado tivemos um grande projeto.

Você é um acadêmico, defensor cultural e Coordenador Sênior e Sacerdote do ASIRI Journal. Qual desses veio primeiro?

Eu tenho um pouco de tudo isso dentro de mim há muito tempo, e acho que começar a revista ASIRI em 2013 foi a base de tudo. Para mim, é como um passo, um acontecimento que leva a outro. No início da revista ASIRI, começamos com uma arte ilustrativa, a revista Comic Strip, contando a história da Nigéria. Conseguimos fazer oito edições, e acho que foi a quinta edição, a história de Iyaoba Idia do Benin que foi traduzida pelas embaixadas espanhola e russa aqui na Nigéria e compartilhada nesses países.

Depois também foi traduzido para o português, francês, iorubá, igbo e hausa. Temos feito muito trabalho. Em seguida, mergulhamos em nossas oito edições de fotos de arquivo, filmagens e pesquisas apropriadas. Foi um passo de cada vez, desde o que me levou a tornar-me curador, escritor de artes e cultura no The Guardian Life, e curador sênior da Public History Organization of Nigeria and Brazil. E como você sabe, a quantidade de trabalho que você faz na arte sempre o leva a algo.

Lembro-me de quando fui chamado para trabalhar em um projeto Anthology of the Yoruba Gods para o Goethe-Institut, liderado por Tony Kahn, Biju Akande e Jahman Anikolabo. Como especialista iorubá no projeto, tive o privilégio de trabalhar com o Sumo Sacerdote Yemi Elboibon, o Professor Wali Adeniran e Uluy Moriana Oelami, e ser o mais jovem desta equipe mostra a importância do trabalho que tenho neste campo.

Imagine quanto trabalho foi necessário para obter uma chamada à ação real. Além disso, sendo um estudioso, muitos de meus artigos e trabalhos foram citados por várias plataformas e portais em termos de análise da situação crítica quando se trata da história iorubá e nigeriana, quando se trata da questão da língua materna na Nigéria, mesmo em relação à recuperação de bronze do Benin. Meu trabalho foi citado em todos esses tópicos ou áreas.

Então, é como se você estivesse vestindo um casaco multicolorido; Eu uso chapéus diferentes.

Antes de fundar a revista Asiri, o que você fazia?

Eu estava fazendo muito. Já estive no ramo do entretenimento, como PR Manager (PR) e jornalista de entretenimento, dirigindo sessões de fotos de moda, etc… Trabalhei com Kofi; Trabalhei com Goldie. Trabalhei com Owen J. Já trabalhei com muita gente. Um dos meus amigos e eu tínhamos uma gravadora. Na verdade, sou jornalista de entretenimento desde que estava na universidade (OAU, Ile-ife) que estava na Dynamix Magazine em 2006-2008, onde fui editor da revista. Antes de começar a ASIRI Magazine, eu trabalhava para uma agência de publicidade com sede na Cidade do Cabo, África do Sul. É chamado de “grama instantânea”. Eu era o Country Manager da Nigéria. O que estávamos fazendo era basicamente sobre tendências, previsões e análises de mercado. Tínhamos muitas contas, desde Guinness, Visa Card, Mr. Price, PEP Store, Jameson e outros. Um dos últimos projetos em que trabalhei foi Estratégia para a BBC na Nigéria, acho que foi em 2015 e foi quando a BBC queria invadir o MediaSpace da Nigéria. Também trabalhei com duas agências em Londres durante esse período. Fiquei cinco anos lá. Comecei a trabalhar no ASIRI depois disso.

Depois que meu contrato com a agência expirou, eu deveria ir para outra agência, mas a necessidade de começar a promover a cultura, a história e o patrimônio nigerianos é mais importante do que qualquer outra coisa, então saí e aqui estou. porque você saiu? Eu queria fazer mais. Eu queria mais vida. Eu queria algo que deixasse uma impressão. Eu quero que as pessoas saibam que eu vim e deixei algo para trás.

Conte-nos mais sobre a Revista Asiri…. Começou há nove anos. Asiri será o nono em 23 de maio deste ano. O objetivo da Revista ASIRI é informar, educar e esclarecer as pessoas sobre a história, cultura e arte da Nigéria. Começamos com uma revista ilustrada na época, e com o tempo fizemos muito mais. Participamos muito nos primeiros 5 anos, dentro e fora da Nigéria, exposições etc.

Estivemos na Rádio Nigéria (Radio One 103.5 FM) em 2014, durante seis meses com um programa chamado “Raízes por ASIRI”. Fizemos um grande número de projetos, ilustração e educação, tanto offline quanto online. Demorou dois anos para criar o nome e a identidade do logotipo, eu precisava de algo com mais substância e, quando o fiz, começamos a trabalhar. Além disso, poucas pessoas sabem que “ASIRI” significa secretamente em iorubá, igbo, hausa, tapa, igala e cinco outras línguas, incluindo suaíli.

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