O que a eleição do Brasil realmente diz sobre a ditadura global

Published

2 anos ago

outubro 10, 2022

O que a eleição do Brasil realmente diz sobre a ditadura global

É surpreendente e familiar ao mesmo tempo.

Mais de 51 milhões de brasileiros votaram para reeleger o presidente Jair Bolsonaro, um ditador populista de direita que diz admirar a ditadura militar que chocou o país até 1985.

Ele não ganhou. Ele perderá no segundo turno em 30 de outubro para o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que o derrotou por 6 milhões de votos no primeiro turno. Mas uma oportunidade mais legal está nos cartões:

Os brasileiros ainda podem reeleger um presidente com pouca paciência para a democracia; Ele reconheceu o uso de tortura e insistiu que a ditadura deveria ter matado muito mais brasileiros, incluindo o então presidente Fernando Henrique Cardoso. Membro do Congresso em 2016, ele dedicou seu voto pelo impeachment da presidente Dilma Rousseff ao coronel que comandava a unidade que o torturou na década de 1970.

No entanto, o que é mais notável é como a história não é notável no clima político atual.

A Hungria de Viktor Orbán, a Índia de Narendra Modi e a Turquia de Recep Tayyip Erdogan avançaram decididamente em direção à “democracia liberal”. A Itália é agora governada pelos herdeiros políticos de Benito Mussolini. Até o novo partido no poder da Suécia tem raízes no nazismo. O Instituto V-Dem estima que 70% da população mundial viveu sob alguma forma de governo autoritário no ano passado, contra 40% há uma década. O presidente Donald Trump não foi reeleito em 2020, mas 74 milhões de americanos votaram nele.

Esses milhões de votos de todo o mundo exigem um exame mais atento. Que as massas do século 21 de repente decidiram deixar de ser fascistas não é uma explicação para a mudança para a política liberal na segunda metade do século 20. Não ajudará a construir uma nova política que o mundo deve repelir contra o autoritarismo.

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Trump, caracteristicamente, credita a mudança aos temas que ajudaram a impulsioná-lo ao poder. “É um movimento muito simples: dê-nos fronteiras, dê-nos ruas seguras, não queremos crime, dê-nos boa educação, dê-nos dignidade, dê-nos respeito como nação. Não é complicado”, disse Trump em entrevista passada. semana, referindo-se à sua ideologia brasileira, Clonin expressou uma opinião forte: “A coisa toda aconteceu como um grande movimento, e agora está acontecendo em todo o mundo”.

No entanto, a experiência do Brasil sugere que a desilusão das pessoas com a ordem capitalista liberal decorre de um complexo emaranhado de frustrações e decepções.

Bolsonaro, como Trump, atraiu grande apoio de eleitores evangélicos cristãos – estimulados por temas semelhantes, como direitos de transgêneros e oposição ao aborto, que continua ilegal no Brasil. Ela também lucrou com o tema “homens sendo homens”, um vencedor infalível entre os eleitores masculinos vulneráveis em países industrializados, já que as mulheres ganham pouco poder e destaque no local de trabalho e na sociedade em geral.

No entanto, algumas das forças mais poderosas que impulsionam o liberalismo em todo o mundo estão se mostrando menos relevantes para os eleitores brasileiros.

A imigração e as mudanças demográficas alimentaram o racismo e a xenofobia da Hungria, passando pela Suécia, até os Estados Unidos, abrindo uma abertura para empreendedores políticos que prometem proteger Valk da crescente influência daqueles que estão do outro lado das linhas raciais, religiosas e culturais.

No entanto, embora o desejo por ruas mais seguras tenha se manifestado nas eleições brasileiras – com o mesmo tipo de animosidade racial que Trump procurou explorar quando prometeu proteger as mulheres brancas suburbanas das ameaças urbanas – a imigração não era uma questão urgente. Talvez seja porque não há muito.

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Criticamente, os brasileiros não se veem mais como vítimas da OMC, tendo entrado na OMC há 20 anos.

Como muitas democracias descontentes, milhões de brasileiros estão claramente desiludidos com a ordem liberal. Mas, diferentemente dos eleitores dos Estados Unidos e de outros países industrializados, a frustração da classe média brasileira não nasce da perda. É sobre prosperidade.

No Brasil, sustentando uma década do crescimento econômico mais rápido que experimentou desde o advento da democracia, a crescente influência da China tem sido uma boa notícia inalterável. Mas a China desacelerou, o boom alimentado por commodities do Brasil se desvaneceu e milhões de brasileiros que se desviaram para o ponche da classe média viram isso ser levado embora.

O contraste entre suas perspectivas de declínio – a renda média per capita caiu 8% em termos reais entre 2013 e o ano passado – e a perspectiva de políticos se envolverem em um colossal esquema de corrupção, o terceiro no Brasil desde o fim do regime militar. , desencadeou um movimento para chutar o establishment político.

O fio da história brasileira se redese com a adoção global mais ampla do autoritarismo liberal. As causas específicas do descontentamento popular podem ser idiossincráticas. A incapacidade da classe política liberal de responder às frustrações dos eleitores é sistêmica.

No Brasil, a classe política estava ocupada roubando. Nos Estados Unidos, até a chegada de Trump, democratas e republicanos queriam acreditar que o racismo não era um problema – certamente resolvido na década de 1960, ou algo assim. Ambas as partes aceitam a globalização como impulsionadora da prosperidade média, mas ignoram o fato de que ela também cria perdedores. Ele nem se atreveu a falar com os americanos sobre imigração.

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Em ambos os países, o estabelecimento era muito confortável. Assim, os empreendedores de fora viram uma abertura e tomaram o estabelecimento de assalto.

Faltam algumas semanas para o segundo turno da eleição presidencial, que decidirá entre Lula e Bolsonaro. A mídia brasileira foi inundada com comentários mordazes sobre o perigo iminente para a democracia do país.

Destacando-se entre as colunas assediadas, a nota de Roberto Mangabeira Unger no jornal Folha de São Paulo encorajou os brasileiros, não particularmente entusiasmados, a votar em Lula no turno. Mas o professor de direito de Harvard nascido no Brasil, que serviu como ministro de assuntos estratégicos de Lula e Dilma Rousseff, também defendeu os milhões de brasileiros que votaram no rival autoritário de Lula. Ele escreveu que eles “não são pioneiros e não querem desmantelar nossa democracia”. “O que nos falta é imaginação”, disse ele.

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Esta coluna não reflete necessariamente a opinião do conselho editorial ou da Bloomberg LP e seus proprietários.

Eduardo Porter é colunista de opinião da Bloomberg que cobre América Latina, política econômica dos EUA e imigração. Ele é o autor de “American Poison: How Racism Destroyed Our Promise” e “The Price of Everything: How to Find the Price in Madness”.

Histórias como esta ainda estão disponíveis bloomberg.com/opinion

Tadday Köhler

“O desconfortavelmente humilde fã de TV. Generalista de Twitter. Entusiasta de música extrema. Conhecedor de Internet. Amante de mídia social”.

Obituário: Carol I. (Verdade) Hedge Brasil, IN (19/05/24)

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maio 19, 2024

Tadday Köhler

Obituário: Carol I. (Verdade) Hedge Brasil, IN (19/05/24)

Submetido

Carol I. (Truth) Hedge, 81, Brasil, Indiana, faleceu em 17 de maio de 2024, no Providence Health Care em St.

Carol nasceu em 23 de dezembro de 1942, em Crawfordsville, Indiana, filha de Donald e Edna (Wilson) Truth. Ele se formou na Rosedale High School em 1960. Após o ensino médio, Carroll trabalhou na loja de departamentos Smith's, Terre Haute e GC Murphy's Brasil. Ele começou sua carreira em mercearia na Standard Foods e depois se aposentou da Kroger após 34 anos de serviço. Ela se casou com Ronald Hedges em 15 de novembro de 1963.

Carol gostava de ler, pescar, fazer jardinagem e passar o tempo ao ar livre. Ela foi voluntária na Clay County Food Pantry e era membro da Igreja Bethel.

Carol foi precedida na morte por seus pais, Donald Drew e Edna e Marion “Jean” Baker; Irmãos: Barbara Ford, Lyle Drew e Mike Drew e um cunhado Robert Campbell.

Ela deixa seu marido, Ronald Hedge; Irmãos: Phyllis Murphy (Ron), Rev. Thomas Drew (Janice), Peggy Jo Campbell, Russell Drew (Lean); cunhado Ralph Ford; bem como muitas sobrinhas, sobrinhos e parentes.

Capela Lawson-Miller, 1702 E. Av Nacional Brasil, Indiana 47834, sexta-feira, 24 de maio de 2024 com visitação das 11h às 13h. Rev. às 13h00. Os serviços serão oficiados por Tom Drew e Russell Drew. O sepultamento acontecerá no Cemitério de Calcutá.

chegada www.frenchfuneralhome.com Para compartilhar uma memória.

Tadday Köhler

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